O Significado da Coresma

Comparto convosco o material de coresma que me acaba de chegar:

HISTORIA

            Xa dende finais do século II existe no Igrexa un período de preparación para o Pascua, gardando algúns días de xaxún; ao principio unha semana, logo tres e finalmente corenta días, inspirándose no estancia de Xesús no deserto.

            Esta preparación consolídase xa no século IV.

            Este comiño coresmal convértese nun signo sagrado: Igrexa, catecúmenos e penitentes que se reconciliarán con motivo do Pascua, teñen nestes días un tempo de conversión e de graza, un camiño que recorren alentados polo luz pascua!

            No século XI estendeuse o costume do imposición do cinsa o todos os fieis; dende entón a Coresma comezo para todos con este signo, que nos invito á conversión.

            Pouco o pouco esta motivación penitencial vai prevalecer sobre a bautismal. Será o concilio Vaticano II, case que mil anos despois, o que recupere o senso catecumenal do Coresma. Así no S C 109 recórdase o dobre caracter, bautismal e penitencial, deste tempo, e insístese na liña da escoita da palabra, e da oración. Para a dimensión bautismal recoméndase mesmo a recuperación de certos elementos do tradición anterior, e paro a penitencial insístese tanto no senso persoal como social do pecado.

            Hoxe, cincuenta anos despois do concilio, aínda non está acadado o equilibrio entre penitencial e bautismal.              

TEOLOXÍA

            "O tempo coresmal prepara os fieis para a celebración do misterio pascual" (S.C. 109). Como vemos, segundo o Constitución sobre a Liturxia, a coresma non é un fin en si mesma; é preparación para o Pascua, e nesa preparación hai dous protagonistas:

CRISTO XESÚS:

            A El corresponde o papel principal. A súa palabra resoa, durante estes corenta días, con máis forza no noso corazón. A súa vido é modelo, paradigma para cada un de nós de como vivir na coresma. En definitivo, El é protagonista porque non é este un momento para amosala capacidade de auto­superación. A Coresma non é unha loita do home consigo mesmo. É apertura á Graza, enraizamento en Cristo, deixar que sexa El o que viva en min.

HOME:

            A el corresponde poñer os medios para acadar un bo fin: resucitar con Cristo. Que medios pode­mos poñer? Vexamos: a Coresma é tempo de conversión e tempo sacramental.

a) Tempo de conversión:

            As lecturas do ciclo C resaltan precisamente este aspecto. Conversión (metanoia) indica un cambio de mentalidade. Cambian os centros de interese e o xeito de vivir. Paro axudarnos nesta conversión a Igrexa pon á nosa disposición unha triloxía clásica, pero sempre actual:

            * Xaxún: Privarse de algo é renunciar a actitudes consumistas paro ser signo da nosa volta ao esencial do vida: Deus.

            * Oración: É este un tempo para orar e meditar coa palabra de Deus, especialmente co libro do Éxodo.

            * Esmola: Non abonda con privarnos de algo (xaxún) e abrirnos a Deus(oración). Para que a nosa Coresma sexa verdadeira, debe ser solidaria, aberta ao próximo (esmola).

b) Tempo sacramental:

            Este aspecto destácase nas lecturas do ciclo A. A Coresma lémbranos as promesas bautismais e axúdanos a renovar a nosa fe.

            É este tamén un momento oportuno para achegamos ao sacramento de Reconciliación.

            O número anteriormente citado do S.C. pon como medios de preparación para a celebración da Pascua "o recordo ou o preparación do bautismo e mediante a penitencia".

            Xunto con estes dous sacramentos,debemos destacar a Eucaristía, na que deberíamos participar máis asiduamente durante o tempo coresmal, xa que precisamente é o memorial da Pascua de Cristo, ao que nos queremos preparar e incorporar.

LECTURAS DOMINICAIS DE CORESMA – CICLO  C

	1º LECTURA	2º LECTURA	EVANXEO
1º DOMINGO	Dt 26,4-10 A fe de Israel: Deus libera o seu pobo da escravitude	Rm 10, 8-13 A fe da Igrexa: Xesús é o Señor	Lc 4, 1 -13  Xesús, cheo do Espírito, foi levado corenta días polo deserto
2º DOMINGO	Xén 15, 5-12.17-18 Aquel día o señor fixo alianza con Abraham	Flp 3, 17-4.1 O Señor transformaranos segundo o modelo da súa condición gloriosa	Lc 9, 28b-36 Transfiguración:”Este é o meu fillo, o Elixido, escoitádeo
3º DOMINGO	Ex 3,1-82.13-15 Teño vistas as miserias do meu pobo en Exipto. Vou baixar e liberalo	1 Cor10,1-6.10-12 Infidelidades de Israel polo deserto	Lc 13, 1-9 Señor, deixa a figueira un ano máis; a ver se así dá froito
4º DOMINGO	Xos 5, 9a.10-12 Os israelitas celebran a Pascua ao entrar na terra prometida	2 Cor 5, 17-21 O que é de Cristo é unha nova creación	Lc 15,1-3.11-32 Teu irmán estaba morto e volve á vida, estaba perdido e atopámolo
5º DOMINGO	Is 43, 16-21 Ollade: eu estou facendo algo novo; xa agroma, non vos decatades?	Flp 3, 8-14 Quero experimentar a forza da súa resurrección e reproducir en min a súa morte	Xn 8, 1-11 Tampouco eu te condeno, vaite e dende agora non peques máis.

SUXESTIÓNS :

Propoñemos algunhas suxestións que poden axudar a crear ambiente arredor deste tempo litúrxico:

  - Potenciar os símbolos coresmais: a cor morada, austeridade, a cinsa, a oración e o xaxún, a cruz, o bautismo.

    - Dar as lecturas do domingo fotocopiados (polo menos o evanxeo) cunha semana de. antelación poro que toda persoa na caso poida lelos e meditalos.

    -   Facer o través de símbolos e xestos a renovación das partes máis importantes do Bautismo.

     - É bo momento para organizar na parroquia celebracións penitenciais comunitarias.

      - A celebración do "Vía Crucis". Hai moi variados materiais seguindo os evanxeos ou o profeta Isaías. Por exemplo no oracional galego paxina 137.

      - O xaxún que imos realizando durante a Coresma pode ter un carácter máis solidario realizando unha colecta especial dirixida a unha necesidade concreta.