HOMILÍA DO SANTO PADRE FRANCISCO CORPUS CHRISTI 2021
TOMADA DE: https://www.vatican.va
Basílica de San Pedro
Domingo, 6 de xuño de 2021
Xesús enviou aos seus discípulos para que fosen preparar o lugar onde ían celebrar a cea pascual. Eles mesmos foron os que lle preguntaron: «Onde queres que vaiamos preparar a cea de Pascual?» (Mc 14,12). Tamén nós, mentres contemplamos e adoramos a presenza do Señor no Pan eucarístico, estamos chamados a preguntarnos: En que "lugar" queremos preparar a Pascua do Señor? Cales son os "lugares" da nosa vida nos que Deus nos pide que o recibamos? Quero responder a estas preguntas deténdome en tres imaxes do Evanxeo que escoitamos (Mc 14,12-16.22-26).
A primeira é a do home que leva un cántaro de auga (cf. v. 13). É un detalle que parecería superfluo. Con todo, ese home totalmente anónimo convértese en guía para os discípulos que buscan o lugar que despois será chamado o Cenáculo. E o cántaro de auga é o signo para recoñecelo. Un signo que nos leva a pensar na humanidade sedenta, sempre en busca dun manancial de auga que a sacie e a rexenere. Todos nós camiñamos na vida cun cántaro na man. Todos nós, cada un de nós ten sede de amor, de alegría, dunha vida frutífera nun mundo máis humano. E para saciar esta sede, a auga das cousas mundanas non serve, porque se trata dunha sede máis profunda, que só Deus pode satisfacer.
Continuemos con este "sinal" simbólico. Xesús di aos seus que onde os conduza un home cun cántaro de auga, alí poderase celebrar a cea de Pascua. Para celebrar a Eucaristía, por tanto, é preciso recoñecer, primeiro de nada, nosa sede de Deus: sentirnos necesitados del, desexar a súa presenza e o seu amor, ser conscientes de que non podemos saír adiante sós, senón que necesitamos un Alimento e unha Bebida de vida eterna que nos sosteñan no camiño. O drama de hoxe -podemos dicir- é que a miúdo a sede desapareceu. Extinguíronse as preguntas sobre Deus, desvaneceuse o desexo del, son cada vez máis escasos os buscadores de Deus. Deus non atrae máis porque non sentimos xa nosa sede profunda. Pero só onde haxa un home ou unha muller cun cántaro de auga -pensemos na Samaritana, por exemplo (cf. Xn 4,5-30)-, o Señor pódese revelar como Aquel que dá a vida nova, que alimenta con confiada esperanza os nosos soños e as nosas aspiracións, presenza de amor que dá sentido e dirección á nosa peregrinación terrea. Como xa advertiamos, é ese home co cántaro o que conduce aos discípulos á sala onde Xesús instituirá a Eucaristía. É a sede de Deus a que nos leva ao altar. Se nos falta a sede, as nosas celebracións vólvense áridas. Entón, mesmo como Igrexa non pode ser suficiente o grupiño de asiduos que se reúnen para celebrar a Eucaristía; debemos ir á cidade, atopar á xente, aprender a recoñecer e a espertar a sede de Deus e o desexo do Evanxeo.
A segunda imaxe é a da habitación ampla no piso superior (cf. v. 15). É alí onde Xesús e os seus celebrarán a cea pascual e esta habitación atópase na casa dunha persoa que os aloxa. Dicía don Primo Mazzolari: «Entón un home sen nome, un dono de casa, prestoulles a súa habitación máis fermosa. [...] El deu o máis grande que tiña, porque ao redor do gran sacramento é necesario que todo sexa grande: habitación e corazón, palabras e xestos» (A Pasqua, A Locusta 1964, 46-48).
Unha habitación ampla para un pequeno pedazo de Pan. Deus faise pequeno como un pedazo de pan e xustamente por iso é necesario un corazón grande para poder recoñecelo, adoralo, acollelo. A presenza de Deus é tan humilde, escondida, en ocasións invisible, que para ser recoñecida necesita dun corazón preparado, esperto e acolledor. En cambio, se o noso corazón, en lugar de ser unha habitación ampla, parécese a un depósito onde conservamos con añoranza as cousas pasadas; se se asemella a un faiado onde deixamos desde hai tempo o noso entusiasmo e os nosos soños; se se parece a unha sala angosta, a unha sala escura porque vivimos só de nós mesmos, dos nosos problemas e das nosas amarguras, entón será imposible recoñecer esta silenciosa e humilde presenza de Deus. Requírese unha sala ampla. Necesítase ensanchar o corazón. Precísase saír da pequena habitación do noso eu e entrar no gran espazo do estupor e a adoración. E isto fainos moita falta. Isto fáltanos en moitos movementos que nós facemos para atoparnos, reunirnos, pensar xuntos a pastoral... Pero se nos falta isto, se falta o estupor e a adoración, non hai camiño que nos leve ao Señor. Tampouco haberá sínodo, nada. Esta é a actitude ante a Eucaristía, isto necesitamos: adoración. Tamén a Igrexa debe ser unha sala ampla. Non un círculo pequeno e pechado, senón unha comunidade cos brazos abertos de par en par, acolledora con todos. Preguntémonos: cando se achega alguén que está ferido, que se equivocou, que ten un percorrido de vida distinto, a Igrexa, esta Igrexa, é unha sala ampla para acollelo e conducilo á alegría do encontro con Cristo? A Eucaristía quere alimentar ao que está canso e famento no camiño, non o esquezamos! A Igrexa dos perfectos e dos puros é unha habitación na que non hai lugar para ninguén; a Igrexa das portas abertas, que festexa ao redor de Cristo é, en cambio, unha sala grande onde todos -todos, xustos e pecadores- poden entrar.
Por último, a terceira imaxe, a imaxe de Xesús que parte o pan. É o xesto eucarístico por excelencia, o xesto que identifica a nosa fe, o lugar do noso encontro co Señor que se ofrece para facernos renacer a unha vida nova. Tamén este xesto é sorprendente. Até ese momento inmolábanse cordeiros e ofrecíanse en sacrificio a Deus, agora é Xesús o que se fai cordeiro e inmólase para darnos a vida. Na Eucaristía contemplamos e adoramos ao Deus do amor. É o Señor, que non quebranta a ninguén senón que se parte a si mesmo. É o Señor, que non esixe sacrificios senón que se sacrifica el mesmo. É o Señor, que non pide nada senón que entrega todo. Para celebrar e vivir a Eucaristía, tamén nós estamos chamados a vivir este amor. Porque non podes partir o Pan do domingo se o teu corazón está pechado aos irmáns. Non podes comer deste Pan se non compartes os sufrimentos do que está a pasar necesidade. Ao final de todo, mesmo das nosas solemnes liturxias eucarísticas, só quedará o amor. E xa desde agora as nosas Eucaristías transforman o mundo na medida en que nós nos deixamos transformar e convertémonos en pan partido para os demais.
Irmáns e irmás, onde "preparar a cea do Señor" tamén hoxe? A procesión co Santísimo Sacramento -característica da festa do Corpus Christi, pero que polo momento non podemos facer- lémbranos que estamos chamados a saír levando a Xesús. Saír con entusiasmo levando a Cristo a aqueles que atopamos na vida de cada día. Convertémonos así nunha Igrexa co cántaro na man, que esperta a sede e leva a auga. Abramos de par en par o corazón no amor, para ser nós a habitación ampla e acolledora onde todos poidan entrar e atopar ao Señor. Desgastemos nosa vida na compaixón e a solidariedade, para que o mundo vexa por medio noso a grandeza do amor de Deus. E entón o Señor virá, unha vez máis nos sorprenderá, unha vez máis se fará alimento para a vida do mundo. E saciaranos para sempre, até o día en que, no banquete do ceo, contemplaremos o seu rostro e nos alegraremos sen fin.
Comentarios
Publicar un comentario