XOVES SANTO - CICLO C

Queridos bispos e sacerdotes,

queridos irmáns e irmás:

«O Alfa e o Omega [...], o que é, o que era e o que vén, o Todopoderoso» (Ap 1,8) é Xesús. Precisamente o Xesús que Lucas nos describe na sinagoga de Nazaret, entre os que o coñecen desde neno e agora se marabillan del. A revelación -"apocalipse"- ofrécese dentro dos límites do tempo e do espazo: ten como eixo a carne, que sostén a esperanza. A carne de Xesús e a nosa. O último libro da Biblia narra esta esperanza. Faino de forma orixinal, disipando todos os medos apocalípticos á luz do amor crucificado. En Xesús ábrese o libro da historia e pode lerse.

Tamén nós, sacerdotes, temos unha historia: ao renovar o Xoves Santo as promesas da Ordenación, confesamos que só podemos ler esa historia desde Xesús de Nazaret. «Aquel que nos ama, que nos liberou dos nosos pecados co seu sangue» (Ap 1,5), El abre tamén o libro da nosa vida e ensínanos a atopar as pasaxes que nos revelan o seu sentido e misión. Cando deixamos que sexa El quen nos instrúa, o noso ministerio convértese nun ministerio de esperanza, porque en cada unha das nosas historias Deus inaugura un xubileu, é dicir, un tempo e un oasis de graza. Preguntémonos: estou a aprender a ler a miña vida? Seica teño medo de facelo?

É todo un pobo o que atopa consolo cando o xubileu comeza na nosa vida. Oxalá non sexa unha vez cada vinte e cinco anos, senón nesa proximidade cotiá do sacerdote coa súa xente, na cal se cumpren as profecías de xustiza e paz. «Converteunos nun Reino sacerdotal para o seu Deus e Pai» (Ap 1,6): velaquí o Pobo de Deus. Este reino de sacerdotes non se refire só ao clero. O «nós» que Xesús plasma é un pobo cuxos límites non podemos ver, no que caen os muros e as aduanas. Aquel que di: «Vede que volvo novas todas as cousas» (Ap 21,5) rachou o veo do templo e ten preparada para a humanidade unha cidade-xardín, a nova Xerusalén, cuxas portas están sempre abertas (cf. Ap 21,25). Así, Xesús le e ensínanos a ler o sacerdocio ministerial como puro servizo ao pobo sacerdotal, que pronto habitará unha cidade sen necesidade de templo.

O ano xubilar representa así, para nós os sacerdotes, un chamado específico a recomezar baixo o signo da conversión. Peregrinos de esperanza, para saír do clericalismo e converternos en anunciadores de esperanza. Claro, se o Alfa e o Omega da nosa vida é Xesús, tamén nós atoparemos o rexeitamento que El experimentou en Nazaret. O pastor que ama ao seu pobo non vive en procura de aprobación e consenso custe o que custe. Con todo, a fidelidade do amor transforma: os primeiros en recoñecelo son os pobres; logo, lentamente tamén inquieta e atrae aos demais. «Todo ollo o verá, mesmo aqueles que o traspasaron; por el baterán no peito todas as razas da terra. Certo. Amén» (Ap 1,7).

Estamos aquí reunidos, queridos amigos, para facer nosa e repetir esta afirmación: «Si, certo. Amén». É a confesión de fe do Pobo de Deus: "Si, así é, firme como unha rocha!". Paixón, morte e resurrección de Xesús, que nos dispomos a revivir, son o terreo que sostén firmemente á Igrexa e, nela, ao noso ministerio sacerdotal. E que terreo é leste? En que humus podemos non só resistir, senón florecer? Para comprendelo, hai que volver a Nazaret, como o intuíu tan profundamente san Carlos de Foucauld.

«Xesús chegou a Nazaret, onde se criara, e o sábado entrou, como estaba afeito, na sinagoga. Ergueuse para facer a lectura» (Lc 4,16). Aquí evócanse polo menos dous hábitos: o de frecuentar a sinagoga e o de ler. A nosa vida sostense grazas a bos hábitos. Estes poden facerse áridos, pero revelan onde está o noso corazón. O de Xesús é un corazón namorado da Palabra de Deus: desde os doce anos xa se albiscaba, e agora, sendo un adulto, as Escrituras son o seu fogar. Ese é o terreo, o humus vital que atopamos ao converternos nos seus discípulos. «Déronlle o libro do profeta Isaías. Abriuno e atopou unha pasaxe» (Lc 4,17). Xesús sabe o que busca. O ritual da sinagoga consentíao: tras a lectura da Torá, cada rabino podía elixir páxinas proféticas para actualizar a mensaxe. Pero aquí hai moito máis: está a páxina da súa vida. É o que Lucas quere dicir: entre moitas profecías, Xesús escolle cal cumprir.

Queridos sacerdotes, cada un de nós ten unha Palabra que cumprir. Cada un de nós ten coa Palabra de Deus unha relación que vén de lonxe. E pómola ao servizo de todos só cando a Biblia segue sendo o noso primeiro fogar. Dentro dela, cada un ten páxinas máis queridas. Isto é fermoso e importante! Axudemos tamén a que outros atopen as páxinas da súa vida: talvez aos esposos, cando elixen as lecturas do seu matrimonio; ou a quen están de loito e buscan pasaxes para encomendar o defunto á misericordia de Deus e á oración da comunidade. Hai unha páxina vocacional, polo xeral, ao comezo do camiño de cada un de nós. A través dela, Deus séguenos chamando, se a custodiamos, para que non se entibie o amor.

Con todo, tamén é importante para cada un de nós, e de maneira especial, a páxina escollida por Xesús. Nós seguímolo a El e, por iso mesmo, a súa misión nos concierne e involucra.

«Déronlle o libro do profeta Isaías. Abriuno e atopou unha pasaxe que dicía:

O Espírito do Señor está sobre min

porque El foi quen me unxiu

para proclamarlles a Boa Nova ós pobres.

Mandoume para lles anunciar a liberación ós secuestrados

e a vista ós cegos,

para lles dar liberdade ós asoballados,

e proclamar o ano de graza do Señor.

Pechando o libro, devolveullo ó encargado, e sentou.» (Lc 4,17-20).

Agora os nosos ollos están fixos nel. Acaba de anunciar un xubileu. Fíxoo non como quen fala doutros. Dixo: «O Espírito do Señor está sobre min» como un que sabe de que Espírito está a falar. E de feito engade: «Hoxe cúmprese diante de vós esta pasaxe da Escritura.». Isto é divino: que a Palabra se faga realidade. Agora os feitos falan, as palabras cúmprense. Isto é novo, é forte. «Vede que volvo novas todas as cousas». Non hai graza, nin Mesías, se as promesas permanecen só como promesas, se desde aquí abaixo non se fan realidade. Todo se transforma.

Este é o Espírito que invocamos sobre o noso sacerdocio: fomos unxidos con El, e precisamente o Espírito de Xesús permanece como protagonista silencioso do noso servizo. O pobo percibe o seu sopro cando en nós as palabras fanse realidade. Os pobres, antes que outros, así como os nenos, os adolescentes, as mulleres e tamén quen foron feridos na súa relación coa Igrexa, teñen "olfacto" para o Espírito Santo: distíngueno doutros espíritos mundanos, recoñéceno cando coinciden en nós o anuncio e a vida. Podemos converternos nunha profecía cumprida, e iso é fermoso! O santo crisma, que hoxe consagramos, sela este misterio transformador nas distintas etapas da vida cristiá. E poñan atención, nunca hai que desanimarse, porque é obra de Deus! Crer, si! Crer que Deus non fracasa comigo! Deus nunca falla. Lembremos aquela frase durante a Ordenación: "Que Deus mesmo leve a termo esta obra boa que en ti comezou". E faino.

É obra de Deus, non nosa, a de levar aos pobres unha mensaxe de alegría, aos cativos a liberación, aos cegos a vista e a liberdade aos oprimidos. Se Xesús atopou esta pasaxe no libro, hoxe ségueo lendo na biografía de cada un de nós. Primeiro porque, até o último día, é sempre El quen nos evanxeliza, quen nos libera das nosas prisións, quen nos abre os ollos, quen aliviana a carga posta sobre os nosos ombreiros. E logo porque, ao chamarnos á súa misión e ao inserirnos sacramentalmente na súa vida, El tamén libera a outros a través de nós. Xeralmente, sen que nos deamos conta. O noso sacerdocio convértese nun ministerio xubilar, como o seu, sen soar o corno nin a trompeta; nunha entrega silenciosa, pero radical e gratuíta. É o Reino de Deus, ese que narran as parábolas, eficaz e discreto como o fermento, silencioso como a semente. Cantas veces os pequenos recoñecérono en nós? Somos capaces de dar grazas?

Só Deus sabe cuán abundante é a mies. Nós, obreiros, vivimos o esforzo e a alegría da colleita. Vivimos despois de Cristo, no tempo mesiánico. Fose a desesperación! O Pobo de Deus espera máis ben a restitución e a remisión de débedas, a redistribución de responsabilidades e de recursos. Quere participar e, en virtude do Bautismo, é un gran pobo sacerdotal. Os óleos que consagramos nesta solemne celebración son para a súa consolación e para a alegría mesiánica.

O campo é o mundo. A nosa casa común, tan ferida, e a fraternidade humana, tan negada pero indeleble, chámannos a tomar posición. A colleita de Deus é para todos: un campo vivo, onde crece cen veces máis daquilo que foi sementado. Que nos anime, na misión, a alegría do Reino, que recompensa todo esforzo. Todo agricultor, en efecto, coñece estacións nas que non se ve nacer nada. Tampouco faltan na nosa vida momentos así. É Deus quen fai crecer e quen unxe aos seus servos con óleo de alegría.

Queridos fieis, pobo da esperanza, rezade hoxe pola alegría dos sacerdotes. Que chegue a vós a liberación prometida polas Escrituras e alimentada polos sacramentos. Moitos medos habítannos e grandes inxustizas rodéannos, pero un mundo novo xa xurdiu. Tanto amou Deus ao mundo que nos deu ao seu Fillo, Xesús. El unxe as nosas feridas e enxuga as nosas bágoas. «Velaí ven nas nubes» (Ap 1,7). O seu é o Reino e a gloria por sempre eternamente. Amén.

SANTA MISA CRISMAL

HOMILÍA DO SANTO PADRE FRANCISCO 

LIDA POLO CARDEAL DOMENICO CALCAGNO

Basílica de San Pedro. Xoves Santo, 17 de abril de 2025

TOMADO DE: https://www.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2025/documents/20250417-omelia-crisma.html

 LECTURAS DO DÍA